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发布时间:2020-05-27 浏览次数:1424

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众所周知,清华大学的前身是1919年由庚子赔款建立的清华学堂,从这所留美学生预备学校毕业的学生能直接转学到美国上大学三年级,教员从美国招募似乎也就是天经地义的了。1925年,清华设立大学部;三年后,正式成为如今举世闻名的清华大学。

记者就此专门征询中国心理卫生协会山西理事董晓坤时,这位心理专家认为,以成绩排位对成绩一般的学生会造成心理上的阴影,如果引导不好,还会形成巨大影响。

  为学校环境文化建设增光添彩    读书也是一种环境文化,然而真正能够营造出浓厚读书氛围和环境的学校却并不多,究其根源,是一些校长仍然对读书文化环境建设缺乏足够的认识。只有读书,才能够真正把学校环境文化建设落到实处。

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张元松是傅占河带出的第一个硕士研究生。1998年,张元松正在上专业课的关键阶段,傅占河因患癌症住进了医院。那段时间,傅占河坚持每天一边到医院接受放疗,一边忍受着疼痛辅导张元松。在傅占河的精心指导和帮助下,张元松的学术水平和创新能力有了质的飞跃,他先后在军队核心期刊发表学术文章10多篇,1999年以优异的成绩毕业。6年后,张元松被破格提拔为团长,成为当时成都军区最年轻的团长。

  高考作文题对于语文教学有正面的影响也有负面的影响。高考是校园生活的“制高点”,而高考作文题目,就是这“制高点”上的“旗帜”。它是从考场里传出来当年高考信息的第一声“春雷”,当天当时就传遍每一个关心高考的人。其为世人瞩目的程度,足以使它成为当年高考的代表性“符号”。

  胡锦涛总书记在树立社会主义荣辱观的讲话中,以“荣”与“耻”对照的方式旗帜鲜明地提出以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观,为学校的思想道德建设特别是大学生的思想道德教育指明了方向。笔者认为,要在大学生中深入开展社会主义荣辱观教育,必须注重三个结合。  首先是社会主义荣辱观教育要与课堂教学紧密结合。要充分发挥课堂教学的主阵地、主渠道作用,有计划地从各个不同角度和不同方面贯穿和渗透社会主义荣辱观教育。要把社会主义荣辱观引入教材、引入课堂,成为学生行为准则和习惯,将知荣辨耻、扬荣抑耻、近荣远耻的价值观贯穿于育人的全过程,使大学生牢固树立社会主义荣辱观。通过政治理论课直接进行社会主义荣辱观教育,进行马列主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想的教育,使他们确立“八荣八耻”的荣辱观念;通过文学课、思想道德修养课进行中国传统文化、中华民族爱国主义优良传统的教育,使他们确立社会主义荣辱观的核心价值,培养当代大学生的爱国主义精神和为人民服务的道德观;通过形势与政策课、当代世界政治与经济课进行中国国情教育、国际形势和民族忧患意识教育,使他们树立为中华民族伟大复兴而奉献的光荣使命感和责任感;通过专业基础课程学习,培养当代大学生的科学素质;通过法律基础课程学习,培养当代大学生的法律素质和法律观念。  第二是社会主义荣辱观教育要与校园文化建设紧密结合。要充分发挥校园文化的熏陶作用,运用生动活泼的形式进行社会主义荣辱观教育。校园文化建设要以社会主义荣辱观为导向,以建设优良校风、教风、学风为核心,以优化、美化校园环境为重点,建设体现社会主义文化特点、时代特征和学校特色的校园文化。丰富多彩的校园文化活动是进行社会主义荣辱观教育的有效载体。学校要根据青年学生的特点,科学地设计与安排形式多样的文化活动,既突出主旋律,又体现趣味性,寓教于乐,使学生在喜闻乐见的校园文化氛围中全面确立“八荣八耻“的荣辱观念。通过积极举办以社会主义荣辱观教育为主题的专题报告会,通过征文、晚会、演讲、辩论赛、主题班会、党团组织活动等,在学生中广泛地开展社会主义荣辱观活动,强化社会主义荣辱观教育的环境氛围,使他们在潜移默化中接受爱国主义教育。同时通过校园网、校园电台、校园电视台自办节目、校报、系报、社团刊物、橱窗、板报、横幅等传媒手段,在学生中广泛地宣传社会主义荣辱观,充分发挥校园传媒的育人功能。  第三是社会主义荣辱观教育要与师德建设紧密结合。发挥教师言传身教的作用,这是社会主义荣辱观教育的重要环节。教师的学术水平、治学态度、思想品德和言行举止等都对学生发挥着深刻的、直接的、潜移默化的作用。因此,要把提高师德水平作为开展荣辱观教育的前提,在师德建设中开展社会主义荣辱观教育活动,提高教师队伍整体思想政治素质和道德水平,使广大教师严谨治学、以德施教,以精湛的学问教育学生、团结学生、鼓舞学生,以高尚的人格感染学生、感召学生、凝聚学生,积极帮助学生树立社会主义荣辱观,使他们成长为社会主义建设的栋梁之才。同时,对大学生思想道德教育工作队伍的选拔和任用要严格把关,要加强对辅导员、班主任的教育和培训,使其成为弘扬社会主义荣辱观的表率和模范。(作者单位:中南民族大学)  《中国教育报》2006年4月28日第3版

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据了解,西安市小学于1月20日起放寒假;普通中学于1月27日起放寒假;全市中、小学统一于2月16日报到,2月17日正式上课。保育院、幼儿园原则上不放假,在孩子减少的情况下,保教人员可轮流休息,不得硬性动员家长接回孩子。

作为读书人,该书中包括“读闲书,闲读书”、“阅读的深与浅”、“拒绝边缘化”、“传媒批评该是啥模样”、“读书有感系列21则”等读书随感;作为出版人,既有对出版领域如退货、书展、维权、书价的专业点评,也有“出版十惑”、“大众读物的双效问题”、“我所理解的出版创新”等宏观大略,更有对铁凝、王安忆、王朔、池莉、阿来、张炜、杨志军等作品的真知卓见——不全是肯定,更有中肯的要害点穴和七寸正打!

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日常食俗拉祜族过去有日食两餐的习惯,主食当地生产的大米和包谷。喜用鸡肉或其他配料加大米或包谷做成稀饭,有瓜菜、菌子、血、肉等各种稀饭,其中鸡肉稀饭为上品,在制作包谷饭时,先用难舂成碎块,簸去糠皮,后用清水浸泡一夜,淋干后舂细,揉成细小均匀的颗粒,用竹甑蒸熟成糕状,即可食用。食时可用筷子兆,或用刀城成块,有时还加上糖或蜂蜜,细糯香甜可口。拉祜族的日常菜有最喜欢的是将菜、肉及应加的佐料和水放入一段鲜薄竹筒内煮熟,既有竹之清香,又保持原有肉菜的香味。拉祜族烤肉别具风味,大都猎获的野兽肉,或直接用火烤,或用苍蕉叶将肉包住埋入火中,烧熟而食。烤肉香脆可口,句以麻辣佐料后还能开胃。拉祜族中的苦聪人在狩猎时,习惯将猎获的兽头奖给第一枪射中者,支前腿奖给发现猎物的人,剩卜的肉,人均一份。猎获物的下水和杂碎,就地燃火,放入竹筒内煮熟分食。在开膛剖肚时,中年人喜欢用手捧喝热气腾腾的“护心血”,据说猎物的护心血有补血消除劳损的妙用。拉祜族不仅会腌菜、腌肉、磨豆腐,还会酿酒。在民间,男女均喈饮酒,并有在酒和肉上不分彼此的习惯。平时喜饮烤茶,烤茶是将大茶入罐烤至焦黄,待香味飘出后对入水稍煮即饮。  节庆、礼仪食俗拉祜族传统节日有拉祜年,也吃扩塔节(即春节)、火把节、月亮节和尝新节等节日。其中最隆重的节日是过拉祜年。从秋季开始,拉祜族的男人就开始上山狩猎,准备野味,进入腊月便杀鸡烤肉,除夕晚上舂粑粑,大的粑粑象征太阳和月亮,小的粑粑象征星星和五谷丰登,在农具上要放上一些粑粑,表示让它们和主人一起分享节日的快乐。村寨里宰姓牲,户主都要给各户分一节大肠和几勺鲜血,民间有不见牲血不吃肉之说。初一凌晨,全寨的年轻人都要背葫芦或抬竹筒,到山泉去抢新水,然后便开始正式过年,喝酒唱歌。一般过年都由初一到初五;初九到十一为小年。据说过小年是专为那些在初一到初五期间不能赶回家乡的亲人预备的,因而小年的活动内容基本与大年相同。大年初一不准外族进寨,进寨住在家里的客人也不准走。有的拉祜族过年、节时,要杀猪宰羊或全寨合在一起杀牛、置酒、打粑粑。在过尝新节时,男女分别在稻田和包谷地里选一些颗粒饱满、成熟较早的稻穗和包谷做新米饭,并以鲜菜瓜果、杀猪煮酒,邀舅舅、叔伯和亲友共同聚餐。若有客至,都要敬酒献茶。献茶时,一般第一碗主人喝,第二碗敬客人,以表示真诚,茶水中无毒,让客人放心。拉祜族青年男女婚恋和社交比较自由。婚嫁的当天,男女双方都要杀猪,男方要把猪头送到女方家,然后破成丙两半,一半仍要带回;女方家的猪头也是如此,以表示骨肉至亲、“新婚和合”。在重要的节日和社交场合,也有送猪头的习惯。

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